Κατηγορίες Θεμάτων

Βίοι Αγίων και Γερόντων
Διδαχές, Λόγοι, Διδασκαλίες
Προφητείες
Έσχατες Ημέρες - Αντίχριστος
Διάφορα θέματα
Οι Σκέψεις, τα Άρθρα και οι Επισκέψεις μου σε Ιερούς Χώρους

Οι Δώδεκα Απόστολοι

Από την Καινή Διαθήκη μαθαίνουμε τα ονόματα των 12 μαθητών του Ιησού, τους οποίους ο ίδιος ονόμασε αποστόλους (Λκ. 6:13):

1. Ανδρέας (ο Πρωτόκλητος)
2. Σίμων o Πέτρος, αδελφός του Ανδρέα.
3. Ιάκωβος
4. Ιωάννης (ευαγγελιστής) (οι Ιάκωβος και Ιωάννης ήταν αδέλφια, παιδιά του Ζεβεδαίου)
5. Φίλιππος
6. Βαρθολομαίος ή Ναθαναήλ
7. Θωμάς
8. Ματθαίος (ευαγγελιστής)
9. Ιάκωβος (ο του Αλφαίου)
10. Θαδδαίος
11. Σίμων ο Κανανίτης
12. Ιούδας Ισκαριώτης (μετά την Ανάσταση του Ιησού, οι μαθητές εξέλεξαν τον Ματθία στη θέση του Ιούδα (Πρ. 1:24-26)

Οι δώδεκα απόστολοι, που είχαν παρακολουθήσει την επίγεια δράση του Χριστού και είχαν μυηθεί στην αποστολή τους, ήταν οι κατεξοχήν μάρτυρες και κήρυκες της ανάστασης του Ιησού, γι' αυτό και κατείχαν μοναδική και ανεπανάληπτη θέση στην ιστορία της Εκκλησίας και στο έργο του ευαγγελισμού των εθνών.

Η Σύναξη των 12 Αποστόλων στα Ιεροσόλυμα, που περιγράφεται στις Πράξεις Αποστόλων (15:6-22) εορτάζεται στις 30 Ιουνίου από την Ορθόδοξη Εκκλησία.

Η Αγία Γραφή

Η Αγία Γραφή είναι το βιβλίο των βιβλίων. Η αποκάλυψη του Θεού στους ανθρώπους καταγεγραμένη. Η Αγία Γραφή είναι βιβλίο θεόσδοτο ή ακριβέστερα θεόπνευστο.

Δηλαδή η ύπαρξή της δεν καλύπτεται από κάποιον μύθο που την παρουσιάζει «ουρανοκατέβατη» αλλά η ιερότητά της έγκειται στο ότι οι συγγραφείς αυτής ήταν άνθρωποι αγιασμένοι, άνθρωποι που φωτίστηκαν και καθοδηγήθηκαν από το Άγιο Πνεύμα στην καταγραφή του λόγου του Θεού, όχι φυσικά αυτονομημένοι αλλά ως γνήσια μέλη της λατρεύουσας κοινότητας, της Εκκλησίας.

Η Αγία Γραφή είναι το κατ' εξοχήν βιβλίο της Εκκλησίας του Χριστού, εκ του οποίου Αυτή προεικονίζεται, θεμελιώνεται, εδραιώνεται και τρέφεται διηνεκώς.

Η Αγία Γραφή περιέχει βιβλία ιστορικά, διδακτικά και προφητικά- είναι περιττό να πούμε πως όλων το περιεχόμενο είναι κατά πρώτον και κύριο λόγο Θεολογικό- και είναι διηρημένη σε δύο βασικά μέρη, την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη.

Όποιο βιβλίο περιέχεται στην Αγ. Γραφή είναι εγκεκριμένο από τις αποφάσεις των Αγίων Πατέρων, διά του φωτισμού του Αγίου Πνεύματος, και αποτελεί τον «Κανόνα της Αγίας Γραφής».

Επισκεφτείτε το μεγαλύτερο οδηγό Ορθόδοξων πηγών στο διαδίκτυο:

Η Ημέρα της Κρίσεως

Πρόλογος εκ του διαχειριστού της ιστοσελίδας orthodoxoslogos.net

Αγαπητοι μου εν Χριστω Αδελφοι,

Πολυς λογος γινεται περι των καιρων του Αντιχριστου και των φοβερων και τρομερων δεινων που θα εξαπολυσει εναντιων των ανθρωπων της γης. Ιδιαιτερος λογος δε γινεται για το αδυσωπητο κυνηγητο εναντιων των πραων και ταπεινων αλλα και οσων αντισταθουν στο σχεδιο του.

Πολλοι, στην σκεψη και μονο αυτων των καιρων τρομαζουν και απελπιζονται. Αλλοι παλι φροντιζουν να μαθουν οσο το δυνατο περισσοτερα για να ξερουν πως θα αντιμετωπισουν τις καταστασεις των ημερων εκεινων. Ολοι ομως πρεπει να καταλαβετε οτι υπαρχει κατι ακομη πιο φοβερο και τρομερο απο τις ημερες του Αντιχριστου και που θα ερθει ακριβως μετα την πτωση της Κυβερνησης του και την εξορια του στην αιωνια Κολαση... η Ημερα της Κρισεως.

Κατα την ημερα αυτη λοιπον, ολοι θα σταθουν μπροστα στον Πανσοφο και Δικαιο Κριτη, ζωντες και νεκροι, προκειμενουν να κριθουν για τις πραξεις και τα εργα που επιδοθηκαν στην επιγεια ζωη.

Για τους Δικαιους και Ευλογημενους η Ημερα της Κρισεως θα αποτελεσει την ανταμοιβη τους με την Αιωνιο Ζωη, μιας ζωης χωρις πονο και θλιψη, πλαι στον Κυριο μας Ιησου Χριστο. Για τους αδικους και καταραμενους ομως η Ημερα της Κρισεως δεν θα ειναι τιποτα αλλο παρα το εισιτηριο για την αιωνια Κολαση με οτι και αν συνεπαγεται αυτο.

Επομενως προσεξτε πως ζειτε την ζωη σας, τα εργα και τις πραξεις σας. Τις ημερες του Αντιχριστου θα τις ζησει η γενια που εχει οριστει απο το Θεο να την ζησει... την Ημερα της Κρισεως ομως θα την ζησουμε ολοι μας. Επικεντρωθειτε στο να γινετε καλυτεροι ανθρωποι και στο πως θα γνωρισετε τον Θεο απο το να ασχολειστε με το πως θα αντισταθειτε στον Τυραννο τον οποιο μπορει και να μην γνωρισετε ποτε.

Περί της Ημέρας της Κρίσεως

 Στην συνέχεια θα ξεχωρίσει τους ανθρώπους µεταξύ τους, όπως ο βοσκός ξεχωρίζει τα πρόβατα από τα κα­τσίκια και θα τοποθετήσει τα πρόβατα στα δεξιά Του, ενώ τα κατσίκια προς τα αριστερά Του.

Α) Για αυτούς που θα καθήσουν στα δεξιά του Πατρός (οι δίκαιοι και ευλογημένοι)

Τότε θα πει σε αυτούς που θα στέκονται προς τα δε­ξιά Του: «ελάτε οι ευλογηµένοι του Πατέρα µου, έχε­τε κληρονοµήσει την Βασιλεία που έχει ετοιµασθεί για Σας, από τον καιρό της δηµιουργίας του κόσµου». (Ματθ. 25, 31-34).

«Ελάτε όλοι οι προφήτες που διωχθήκατε, για χάρη του ονόµατός µου. Ελάτε οι Πατριάρχες που πειθαρχή­σατε σε εµένα, πριν την έλευσή µου στον κόσµο και εσείς που ποθήσατε την βασιλεία µου.

Ελάτε οι Απόστολοι, που κακοπαθήσατε µαζί µου, κατά την ενανθρώπησή µου στην διάδοση του Ευαγγελίου µου.

Ελάτε οι Μάρτυρες που µε οµολογήσατε µπροστά στους τυράwους και τους διώκτες µου και υποµείνατε για χάρη µου πολλά βασανιστήρια και τιµωρίες.

Ελάτε οι Ιεράρχες που µε καθαρότητα τελούσατε, µέρα-νύχτα, την Θεία Λειτουργία και καθηµερινά θυσιάζετε το τίµιο Σώµα και Αίµα µου.

Ελάτε οι Όσιοι, που ασκητεύσατε στα όρη, στις σπηλιές και στις τρύπες της γης, εσείς που δοξάσατε το Όνοµα µου µε την εγκράτεια, την Προσευχή και την Παρθενία.

Ελάτε νεαρές κοπέλες, που ποθήσατε τον νυµφώνα µου και που εκτός από εµένα τον Νυµφίο, δεν αγαπή­σατε κανέναν άλλον.

Εσείς που µε το µαρτύριο και την άσκηση ενωθήκατε µε εµένα τον αθάνατο και άφθαρτο Νυµφίο.

Ελάτε εσείς, που αγαπήσατε τους φτωχούς και τους ξένους.

Ελάτε εσείς που τηρήσατε την αγάπη µου, διότι εγώ είµαι η Αγάπη.

Ελάτε εσείς που έχετε στην καρδιά σας την ειρήνη, γιατί εγώ είµαι η ειρήνη.

Ελάτε εσείς οι ευλογηµένοι από τον Πατέρα µου, να κληρονοµήσετε την Βασιλεία των ουρανών, που έχει ετοιµαστεί για εσάς, γιατί δεν δώσατε σηµασία στον Πλούτο.

Ελάτε όσοι ελεήσατε τον φτωχό, όσοι βοηθήσατε τα ορφανά, όσοι συντρέξατε τις χήρες, όσοι ποτίσατε τους διψασµένους, όσοι θρέψατε τους πεινασµένους, όσοι φιλοξενήσατε ξένους, όσοι ντύσατε γυµνούς και επι­σκεφθήκατε αρρώστους, όσοι παρηγορήσατε τους φυλακισµένους, όσοι συνοδεύσατε τυφλούς.

Ελάτε κοντά µου, όσοι διαφυλάξατε άθραυστη την σφραγίδα της Πίστεως, όσοι τρέχατε στις Εκκλησίες, όσοι ακούγατε τις Γραφές µου και ποθούσατε τα λόγια µου, ελάτε όσοι τηρήσατε τον Νόµο µου ηµέρα και νύχτα.

Ελάτε όσοι σαν στρατιώτες, κακοπαθήσατε µαζί µου, θέλοντας να αρέσετε σε Εµένα και µόνο τον Ου­ράνιο Βασιλέα.

Ελάτε όλοι εσείς να κληρονοµήσετε την Βασιλεία των Ουρανών που έχει ετοιµασθεί για εσάς από τότε που δηµιουργήθηκε ο Κόσµος. Να η Βασιλεία µου έχει τακτοποιηθεί να, ο Παράδεισος έχει ανοιχθεί να, η α­θανασία µου έχει στολισθεί.

Ελάτε όλοι εσείς να κληρονοµήσετε την Βασιλεία που έχει ετοιµασθεί για εσάς.

Η αντίδραση των δίκαιων και ευλογημένων

«Τότε θα απαντήσουν οι δίκαιοι» (Ματθ. 25, 37) έκπληκτοι από το µέγιστο θαύµα, που απευθύνεται προς αυτούς, σαν φίλος, Αυτός που δεν µπορούν να Τον κοιτάξουν ούτε τα Αγγελικά Τάγµατα και θα Του πούν:

«Κύριε, πότε Σε είδαµε να πεινάς και Σε τα-Ισαµε, Δέσποτα, πότε Σε είδαµε να διψάς και Σε ποτίσαµε ; Φοβερέ, πότε Σε είδαµε γυµνό και Σε ντύσαµε Αθάνατε, πότε Σε είδαµε ξένο και Σε φιλοξενήσαµε ; Φιλάνθρωπε, πότε Σε είδαµε άρρωστο ή φυλακισµένο και ήλθαµε σε Σένα; (Ματθ. 25, 35).

Εσύ είσαι ο ίδιος πάντοτε. Εσύ είσαι ο συνάναρχος µε τον Πατέρα Σου και ο συναίδιος µε το Άγιο Πνεύµα.

Εσύ είσαι που έχεις δηµιουργήσει τα πάντα από το τίποτα. Εσύ είσαι ο Βασιλιάς των Αγγέλων. Εσύ είσαι που τρέµουν άβυσσοι. Εσύ είσαι που περιβάλλεσαι το φως, σαν ένδυµα. Εσύ είσαι που µας δηµιούργησε και µας έπλασες από χώµα. Εσύ είσαι, που δηµιούργησες τα αόρατα.

Από µπροστά Σου φεύγει όλη η Γη, και πως εµείς φιλοξενήσαµε σαν ξένο, την Βασιλεία Σου και την κυ­ριότητα Σου ;

Η απάντηση του Κυρίου στους δίκαιους και ευλογημένους

Τότε θα τους απαντήσει πάλι ο Βασιλιάς των Βασιλιάδων λέγοντάς τους: «εφ' όσον κάνατε αυτά σε κά­ποιον από τους ελάχιστους αδελφούς µου, σε εµένα το κάνατε» (Ματθ. 25, 36).

Εφ' όσον λοιπόν αυτούς που Σας είπα, φιλοξενήσατε, θρέψατε, ποτίσατε τα µέλη τα δικά µου, τους πτω­χούς, σε Μένα το κάνατε.

Αλλά «ελάτε στην ετοιµασµένη για Σας Βασιλεία των ουρανών, από τότε που δηµιουργήθηκε ο Κόσµος» (Ματθ. 25,36) και απολαύστε την αιώνια ζωή, από τον Επουράνιο Πατέρα Μου και το Πανάγιον και Ζωοποιόν Πνεύµα.

Ποιο άραγε στόµα θα µπορούσε να περιγράψει εκείνα τα αγαθά «που δεν τα είδε ποτέ ανθρώπινο µάτι, ούτε τα άκουσε αυτί και δεν δοκίµασε ανθρώπινη καρδιά ποτέ· όσα ετοίµαστε ο ίδιος ο Θεός για εκείνους που τον αγαπούν; (1 Κορινθ. 2, 9).

Γνωρίστε λοιπόν αδιάκοπη χαρά, γνωρίσατε ασά­λευτη βασιλεία, γνωρίσατε απόλαυση αγαθών, που δε θα έχει τέλος.

Β) Για αυτούς που θα καθήσουν στα αριστερά του Πατρός (οι άδικοι και καταραμένοι)

Μάθετε τώρα ποια θα είναι η τροµερή φωνή, που θα απευθύνει, ο δίκαιος Κριτής σ' αυτούς που θα σταθούν αριστερά.

Ο Κύριος πράος, µε άµετρο θυµό και οργή θα τους πεί:

«Φύγετε από µπροστά µου, εσείς οι καταραµένοι στο αιώνιο πυρ, που έχει ετοιµαστεί για τον διάβολο και τους υπηρέτες του». (Ματθ. 25,41).

Εσείς οι ίδιοι οδηγήσατε τους εαυτούς σας σε αυ­τήν την κατάσταση, δεχτείτε λοιπόν τώρα για τους ε­αυτούς σας και αυτήν την «απόλαυση».

Φύγετε, λοιπόν από µπροστά µου (και πηγαίνετε) στο σκότος το εξώτερο και στην άσβεστη φωτιά, που έχουν ετοιµασθεί για τον διάβολο και όλους αυτούς που τον υπηρετούν.

Εγώ σας έπλασα και σε άλλον υποταχθήκατε. Εγώ είµαι που σας έβγαλα από την µήτρα της µητέρας σας και Εµένα αθετήσατε.

Εγώ είµαι που µε την θέλησή µου σας διέπλασα από το χώµα και σε άλλον προσφερθήκατε.

Εγώ είµαι που σας έθρεψα και σε άλλον δουλεύσατε. Εγώ πρόσταξα την γη και την θάλασσα να σας δια­τρέφουν και να προχωρείτε προς την τελειότητα, εσείς όµως παρακούσατε τις εντολές µου.

Εγώ για εσάς δηµιούργησα το φως, για να χαίρεσθε την ηµέρα και την νύχτα για να αναπαύεσθε, εσείς όµως µε πικράνατε πολύ µε τα πονηρά σας έργα, µε πε­ριφρονήσατε και ανοίξατε πόρτα στα πάθη.

Φύγετε λοιπόν από εµένα, εργάτες της αδικίας.

Δε σας είδα, δεν σας γνωρίζω, γίνατε εργάτες άλλου κυρίου, δηλαδή του διαβόλου.

Μαζί του λοιπόν τώρα θα κληρονοµήσετε την άσβεστη φωτιά, το ακοίµητο σκουλήκι και το τρεµοχτύπηµα των δοντιών.

«Διότι πείνασα και δε µου δώσατε τροφή. Δίψασα και δεν µου δώσατε νερό, ήµουνα ξένος και δεν µε φι­λοξενήσατε, ήµουνα γυµνός και δεν µε ντύσατε. Ασθένησα και δεν µε επισκεφθήκατε. Ήµουνα στην φυλακή και δεν ήρθατε κοντά µου». (Ματθ. 25,44).

Σας έδωσα αυτιά για να ακούτε τις Άγιες Γραφές, εσείς όµως τα διαθέσατε σε τραγούδια δαιµονικά, και κιθάρες, πράγµατα γελοία.

Σας έδωσα τα µάτια για να βλέπετε καθαρά το φως των εντολών µου και να τις εκτελείται. Εσείς όµως τα ανοίξατε διάπλατα, για να δέχεσθε στην ψυχή σας πορνείες, ασέλγειες και διάφορες ακαθαρσίες. Σας έ­δωσα το στόµα για να δοξολογείτε, να αινείτε και να ψέλνετε τον Θεό' το προετοίµασα ώστε να ψέλνει πνευµατικές ωδές και να µελετά συνεχώς, ψυχωφελή αναγνώσµατα' εσείς όµως το χρησιµοποιήσατε (το στόµα), για να ειρωνεύεσθαι, για να ορκίζεσθαι, για να βλασφηµείτε και να κατηγορείτε τους πλησίον σας.

Σας έδωσα τα χέρια για να τα υψώνετε (στον ουρα­νό), για προσευχές και δεήσεις εσείς όµως τα απλώνε­τε για κλοπές, για φόνους και αλληλοσκοτωµούς.

Σας έδωσα τα πόδια, για να διαδίδετε το Ευαγγέλιο της Ειρήνης και σας διέταξα να πηγαίνετε στις εκκλη­σίες και στους οίκους των αγίων µου.

Εσείς όµως µάθατε να τρέχετε σε µοιχείες, σε πορνείες, σε θέατρα, σε χορούς και διασκεδάσεις.

Διαλύθηκε λοιπόν το πανηγύρι, σταµάτησε το θέα­τρο του παρόντος βίου, πέρασε η φαντασία και η πλάνη του.

Σας έφεραν ενώπιόν µου µπροστά στον οποίο «θα κάµψει κάθε γόνυ των επουρανίων και των επιγείων και των καταχθοvίων». (Φιλιπ. 2, 10). Όλοι όσοι λοι­πόν αµέλησαν και δεν έδειξαν συµπόνια στους δυστυ­χισµέvoυς (συνανθρώπους τους) µε καλές πράξεις, µε τίποτα δεν χρεώνονται παρά µε το άσβεστο πυρ το ε­ξώτερο.

Διότι µπορεί να είµαι φιλάνθρωπος αλλά (είµαι) και δίκαιος Κριτής σε όλους.

Για τον λόγο αυτόν θα αποδώσω τις αµοιβές σε όσους το αξίζουν και σε όλους θα καταβάλω τον µισθό ανάλογα µε τον κόπο σας, σε όλους θα δώσω ανάλογα µε τον αγώνα σας και τις αµοιβές σας. Θέλω λοιπόν να ελεήσω, αλλά δεν βλέπω τα δοχεία σας να έχουν λάδι.

Θέλω να σας οικτιρήσω, αλλά εσείς περάσατε την ζωή σας, χωρίς να δείξετε (στους άλλους) καθόλου οι­κτιρµούς.

Σκέφτοµαι να σας ευσπλαγχνιστώ, αλλά οι λαµπάδες σας είναι σκοτεινές από την ασπλαχνία.

«Φύγετε από µπροστά µου» λοιπόν (Ματθ. 25,44). «Γιατί η κρίση θα είναι άσπλαχνη σε αυτόν που δεν έδειξε ευσπλαχνία». (Ιακ. 2, 13).

Η αντίδραση των άδικων και καταραμένων

Τότε αυτοί θα απαντήσουν στρεφόµενοι προς τον φοβερό Κριτή, που δεν λογαριάζει πρόσωπο ανθρώπου, λέγοντάς του : «Κύριε, πότε σε είδαµε να πεινάς, ή να διψάς , ή να είσαι ξένος, ή γυµνός, ή άρρωστος, ή φυ­λακισµένος και δεν σε περιποιηθήκαµε ; (Ματθ. 25, 44).

Κύριε δεν µας γνωρίζεις ; Εσύ µας έπλασες. Εσύ µας δηµιούργησες. Εσύ µας συναρµολόγησες από τέσ­σερα στοιχεία.

Εσύ µας έβαλες πνεύµα και ψυχή.

Σε Σένα πιστεύουµε' την δική Σου σφραγίδα πήρα­µε, µε το µυστήριο του βαπτίσµατος που λάβαµε.

Εσένα οµολογήσαµε Θεόν. Εσένα γνωρίσαµε ως Κτίστη (του σύµπαντος).

Με την δύναµή Σου έχουµε κάνει θαύµατα, µε την χάρη Σου διώξαµε δαίµονες.

Για εσένα ταλαιπωρήσαµε την σάρκα µας, για εσέ­να φυλάξαµε την παρθενία, για εσένα ακολουθήσαµε τον βίο της αγνότητας για εσένα περιπλανηθήκαµε σαν πρόσφυγες στην γη και εσύ µας λες : «Δεν σας γνωρί­ζω, φύγετε από µπροστά µου; (Ματθ. 25, 41).

Η απάντηση του Κυρίου στους άδικους και καταραμένους

Απαντώντας στα λόγια τους αυτά (ο Κύριος και Κριτής) θα τους πει: «Με οµολογήσατε Δεσπότη, αλλά δεν πειθαρχήσατε στα λόγια µου.

Σφραγισθήκατε µε το σηµείο του Σταυρού, αλλά εξαφανίσατε την σφραγίδα µε την ασπλαχνία σας.

Βαπτισθήκατε, αλλά δεν τηρήσατε τις εντολές µου. Καταδαµάσατε το σώµα Σας µε την Παρθενία, αλ­λά δεν εφαρµόσατε την ελεηµοσύνη και δεν αποβάλατε από την ψυχή σας την µισαδελφία.

«Διότι δε θα σωθεί ο καθένας που µου λέει Κύριε, Κύριε αλλά µονάχα εκείνος που εκτελεί το θέληµά µου» (Ματθ. 7,21).

«Και θα µεταβούν αυτοί στην αιώνια κόλαση ενώ οι δίκαιοι θα απολαύσουν την αιώνια ζωή» (Μαθ. 25, 46)

Επίλογος

Μάθατε λοιπόν αγαπητοί µου, την απάντηση του Κυρίου, γνωρίσατε την απόφαση του Κριτού, ακούσατε ποιο φοβερό Δικαστήρια µας περιµένει, ποια ηµέρα και ποια φοβερή ώρα.

Γι' αυτή λοιπόν την φοβερή ηµέρα και ώρα ας φροντίζουµε καθηµερινά να την µελετούµε ηµέρα και νύχτα και στα σπίτια µας και στις πλατείες και στις εκκλησίες και όπου βρεθούµε για να µην παρουσιασθούμε σε εκείνη την φοβερή και απροσωπόληπτη δίκη κατα­δικασµένοι, ταπεινοί και φοβισµένοι.

Ας επιδιώξουµε µε καλά έργα, µε ενάρετη ζωή και πολιτεία και µε συχνή εξοµολόγηση, να πει και σε εµάς, ο ευσπλαχνικός και φιλάνθρωπος Θεός «Η Πίστις σου, σε έχει σώσει, πήγαινε τώρα στην Ειρήνη». (Λουκ. 7,50) και το «Μπράβο, δούλε αγαθέ και πιστέ στα λίγα φάνηκες αξιόπιστος», γι' αυτόν τον λόγο θα σε αναδείξω κληρονόµο πολλών ! Πήγαινε : τώρα να απολαύσεις την χαρά του Κυρίου σου» (Ματθ. 25, 23).

«Εγώ ειμί η οδός, η αλήθεια και η ΖΩΗ» (Ιω. 14,6)
 

Οι Δέκα Εντολές

Εγώ είμι Κύριος ο Θεός σου, ουκ έσονταί σοι θεοί έτεροι πλην εμού.

Ου ποιήσεις σεαυτώ είδωλον, ουδέ παντός ομοίωμα, όσα εν τω ουρανώ άνω και όσα εν τη γη κάτω και όσα εν τοις υδασιν υποκάτω της γης.

Ου λήψει το όνομα Κυρίου του Θεού σου επί ματαίω?

Εξ ημέρας εργά και ποιήσεις πάντα τα έργα σου? τη δε ημέρα τη εβδόμη σάββατα Κυρίω τω Θεω σου?

Τίμα τον πατέρα σου και την μητέρα σου, ίνα ευ σοι γένηται, και ίνα μακροχρόνιος γένη επί της γης.

Ου μοιχεύσεις.

Ου κλέψεις.

Ου φονεύσεις.

Ου ψευδομαρτυρήσεις κατά του πλησίον σου μαρτυρίαν ψευδή.

Ουκ επιθυμήσεις πάντα όσα τω πλησίον σου εστι.

Αποκάλυψις Ιωάννου

Η Αποκάλυψη αποτελεί το τελευταίο από τα 27 βιβλία της Καινής Διαθήκης. Γράφτηκε από τον Άγιο Ιωάννη το Θεολόγο, ο οποίος υπήρξε ένας από τους 12 Ευαγγελιστές και μαθητής του Χριστού, στο νησί της Πάτμου περί το 96 μ.χ.

Περιγράφει τα όσα ο Θεός αποκάλυψε στον Ιωάννη σχετικά με το μέλλον του ορατού κόσμου καθώς και το πως αυτός θα τελειώσει.

Το βιβλίο αναφέρεται στα σημεία των καιρών που θα προηγηθούν της έλευσης του Αντιχρίστου και της Δεύτερης και ένδοξης Παρουσίας του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.

Πιστεύω εις ένα Θεόν, Πατέρα, Παντοκράτορα, ποιητήν ουρανού και γής, ορατών τε πάντων και αοράτων.

Και εις ένα Κύριον Ιησούν Χριστόν, τον Υιό του Θεού τον Μονογενή, τον εκ του Πατρός γεννηθέντα προ πάντων των αιώνων.

Φως εκ φωτός, Θεόν αληθινόν, εκ Θεού αληθινού γεννηθέντα, ου ποιηθέντα, ομοούσιον τω Πατρί, δι' ου τα πάντα εγένετο.

Τον δι' ημάς τους ανθρώπους και δια την ημετέραν σωτηρίαν κατελθόντα εκ των ουρανών, και σαρκωθέντα εκ Πνεύματος Αγίου και Μαρίας της Παρθένου και ενανθρωπήσαντα.

Σταυρωθέντα τε υπέρ ημών επί Ποντίου Πιλάτου, και παθόντα και ταφέντα.
Και αναστάντα τη τρίτη ημέρα κατά τας Γραφάς.

Και ανελθόντα εις τους ουρανούς και καθεζόμενον εκ δεξιών του Πατρός.

Και πάλιν ερχόμενον μετά δόξης κρίναι ζώντας και νεκρούς, ου της βασιλείας ουκ έσται τέλος.

Και εις το Πνεύμα το 'Αγιον, το κύριον, το ζωοποιόν, το εκ του Πατρός εκπορευόμενον, το συν Πατρί και Υιώ συμπροσκυνούμενον και συνδοξαζόμενον, το λαλήσαν διά των προφητών.

Εις μίαν, Αγίαν, Καθολικήν και Αποστολικήν Εκκλησίαν.

Ομολογώ εν βάπτισμα εις άφεσιν αμαρτιών.

Προσδοκώ ανάστασιν νεκρών. Και ζωήν του μέλλοντος αιώνος.

Αμήν.